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转瞬间,距离杨凡来到大理城已经过去了三天的时间,而当初与一灯以武论道也过去了三天,今天正是鸠摩智要上天龙寺的时间,杨凡等人自然早早的就到了。

天刚亮,杨凡几人就会合了一灯一行,在其带领下来到了天龙寺里,因为有一灯的带领,所以一路自然畅通无阻。

除了他们一行人之外,同样有不少的武林中人赶了过来,只不过一些有名有姓的会被请进寺里,至于那些纯粹想凑热闹、捡便宜,却又实力不高、还没有多大名气的人自然被挡在了外面。

除此之外,大理段氏,也就是皇帝也带着亲卫赶来了天龙寺,更让无数人意外的是,段延庆竟然也带着不少的人,来到了天龙寺,而且虽然跟段氏皇族之间气氛凝重,却并没有大打出手。

更引无数人惊讶的是,天龙寺竟然还客气的把段延庆一行人给引进到了寺中。

对于这些事情杨凡并没有过多理会,他正在一灯的陪同下与众人一起游览着天龙寺,就连很多不对外开放的地方一行人也都参观了一遍,其中就包括藏经阁。

此天龙寺是大理国的皇家寺院,大理崇尚佛学,许多皇帝退位后都在天龙寺出家为僧,所以这天龙寺在大理是一个支柱性的作用,说是段氏政权得以稳定的保障者也不为过,延庆太子被人追杀,第一个就想到来找天龙寺的枯荣大师主持公道,由此可见一斑。

更重要的是,《六脉神剑》这门号称天下第一剑的绝世剑法正藏于此。

也因为这些原因,这天龙寺气势恢宏、庄严肃穆,有‘国寺’、‘佛都’之称,可以说就算是比起千古名寺少林也不遑多让,甚至在某些地方还略有所胜,毕竟,这可是一国皇族退位隐居的地方,自然不可能平凡得了。

对于一些建筑杨凡虽然看的很欣赏,但是却也并没有太过于在意,毕竟,天龙寺建立时间并不久,对于他而言没有什么太大的吸引力,要知道时间的长短也在某种程度上代表了底蕴的深厚程度。

而在这点上天龙寺显然比不上少林,那怕这是国寺也一样。

让他双眼一亮的却是藏经阁,毕竟这天龙寺是大理的国寺,举国之力自然不同凡响,所以,这里的典籍,尤其是有关于佛门方面的典籍非常全面,当然了,其它的典籍也有不少,就连武学同样不少,甚至不缺少一流、乃至是绝学级的武学。

就好比段氏绝学《一阳指》就收录在此藏经阁里,如果杨凡等人不是有一灯带路,还真进不来这里。

不过对于《一阳指》等绝学杨凡却并不是很在意,要知道这三天来他可是没有白过,首先就是《一阳指》,他已经从一灯那里得到了。

其实这并不难,也不是他开口要的,而是对方主动给他的,说起来一灯其实也并不是那种非段氏不传自家绝学的人,要知道他的四个弟子乃至与其后代可是都修炼了这门绝学,而对于他有数次点化之恩,又关系匪浅的杨凡自然得到的难度并不大

当然了,杨凡得到的《一阳指》并不是段氏的,而是经过一灯改造的《一阳指》。

所有人都知道天下五绝,自然也知道东邪创造了《弹指神通》等绝学,西毒则是《蛤蟆功》,北丐同样创出了《降龙十八掌》的后三掌,王重阳亦是根据《先天功》创出了全真武学,而一灯却并没有创造什么武学,只是倚仗家传《一阳指》而成名。

其实这件事情并不对,因为段誉的原因,段家其实并不缺少绝学,《一阳指》跟《六脉神剑》就不说了,《凌波微步》这门绝学他同样留在了段家,当然了,以其性格自然不会把《北冥神功》留下。

所以,一灯不光会《一阳指》,就连《六脉神剑》跟《凌波微步》他也会,不过,后者先不说,《六脉神剑》他并没有修炼,而是一直在精修《一阳指》这门绝学。

《一阳指》总共分九品,最高乃一品境界,其中四品境界的一阳指又是学习‘六脉神剑’的基础功夫,所以《一阳指》也是大理段氏一脉中最高武学‘六脉神剑‘的入门功夫。

《六脉神剑》先不去说,这门《一阳指》却也并没有那么简单,七至九品其威力顶多相当于一流武学,而四至六品却已经相当于人级绝学了,而最后的一至三品,其威力却是并不会比地级绝学差。

而一灯因为种种原因并未修炼《六脉神剑》,却是一直精修《一阳指》,也因为此,以其惊世才情,这些年不光把其修炼到了一品的境界,同样融合自己一身所学,彻底修改完善了一遍这门绝学的同时,也隐隐间创出了在一品之上的境界。

当然了,在三天之前一灯也只是创出了这暂命名为‘零品’的一阳指,却依旧不完善,所以其才拿出这门绝学给杨凡,希望得到指点,而这三天来,这门绝学已经在杨凡的帮助下再进一步,达到了半步天级绝学的地步,彻底完善了第十品,零品境界的《一阳指》。

而且,现在的的《一阳指》已经并不只是一门指法了,其中更拥有轻功、内功心法等,可以说,这是一灯一身武学的汇聚,并且,随着他实力的提升,这门绝学以后的成就会越来越高,此后未必就不能超过《六脉神剑》。

而且就杨凡看来,这个可能并不小,绝对超过了五成。

至于《六脉神剑》,其实昨天晚上他已经夜探天龙寺,把其找到了,只是记住了,因为时间关系并没有仔细研究,毕竟今天的事情并不少,他不想分散注意力。

所以,再把段氏的两门最顶尖的武学收入囊中后,杨凡对于藏经阁里的这些武学并不在意,相反的,这些佛经却是让他兴趣大增。

要知道一些经典都含有创作者的境界、感悟以及知识,那怕作者并不会武功,但是,其境界乃至与感悟依旧可以运用在武学中,这正是所谓的万法归根。

所以,这些由大德高僧所著的经典对于杨凡的吸引力丝毫不比绝学差,更重要的是,因为大理的原因,天龙寺里虽然没有少林七十二绝技,但是,少林里有的经典这里都有,包括一些孤本典籍。

当然了,真正的孤本还在少林,这里只是抄录的典籍,但是就算是如此,要不是有大理的原因在,少林也不可能把这些典籍外泄,可以说,对于一座寺庙而言,有时候这些佛门经典比起武学还要重要。

所以,一看到这些经典,杨凡就直接沉迷了进去,快速的翻阅记录了起来,再也不理会其它的事情。

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