水泥在大唐的作用已经无可替代，无论是修筑城墙，还是修路都已经用上了水泥，于是各地的水泥工都不断地增加，能够有那么多的人愿意加入水泥工这个行列，自然是因为水泥工的收入更高了。
由于农业技术的革新，许多人从土地上解放了出来，他们就形成了一个剩余劳动力大军，投入到了各种厂矿之中。
大唐GDP不断地增加离不开这些人的共同努力，自从他们享受到养老金待遇后，干劲就更足了。
现在李密得开始考虑推出工伤保险了，像是从事烧制水泥这样的工作，那可是很容易产生职业病的。
秦琼提到了水泥不足，李密就有了一个想法，他多秦琼吩咐道：“秦将军等四面城墙加固后，你们应该着手修建一座外城，等外城建成后，就可以从蜀中移民，到时候百姓们生活在内城，而将士们则生活在外城。有了足够的百姓，水泥就可以就地生产，而不是完全靠从蜀中往外运了。”
为了加快夷陵城的建设，李密决定今天回去后就修书一封给墨家巨子雷震云，让他派出十几二十个精通建筑之道的弟子来管理夷陵城的建设工程。
毕竟术业有专攻，让秦琼他们这些将军们来进行建设，那确实有些为难他们。
大唐有了墨家的加入，日后必然会多出一大批能工巧匠来，等到时候大唐各方面的发展就都能提高一个档次了。
墨家掌握的那些技术都比较精细，远远不是那些民间的匠人可比，再加上自己给他们提供了不少技术资料，这更会让他们得到极大的提升。
“你们派出去的探子必须能将方圆数百里的范围完全监视起来，并且修筑烽火台，一旦遇到敌军，就点燃烽火台示警。”
李密担心隋军得知他们在这里搞建设后会派出小股军队进行袭扰，修筑烽火台那就可以有效地应对这种风险了。
烽火台的应用主要是用来针对北方的游牧民族了，在中原等地区可是甚少使用烽火台的。
秦琼自然能够想到一旦修建起烽火台后的好处，只是之前他们只想着将探子分散到四周打探消息，却没有想到可以利用烽火台传递消息。
经过李密的提点，他意识到这样做的好处后，他就急忙对李密道：“我这就去安排。”
“好，你去吧，我再一个人转转。”
大唐外出征战的两支军队，现在都沦为了建筑工，洛阳方面李靖率领大军重新加固洛阳城，而夷陵这边也是干着同样的活儿，李密感觉大唐军队都可以组队去别的国家挣外快了。
江都。
杨广的仪仗队从皇宫出来，向城外而去。
杨广今天出宫是为了去运河边进行祭祀，长安已经回不去，他只能在运河边遥祭自己的祖先了。
随行的是他的两个孙子杨侑和杨倓，还有吏部尚书裴矩和礼部尚书虞世基，负责护驾的是裴矩的儿子裴宣机率领的一千骁果军。
虽然夷陵那边唐军肆虐，但是作为大隋的腹地江都一带还是十分安全的，一千骁果军足以护卫杨广的安全了。
现在杨广可是经常出城，在江都一带进行巡视，了解百姓的疾苦。
江都本就是杨广经营多年的地盘，再加上他现在重新觉醒，更是让江南的百姓归心，他感觉自己浑浑噩噩过了那些年简直是活在狗身上了。
想当初他刚刚继位那也是勤奋爱民的，就算是修建大运河那也是想着为子孙后代造福，而不是为了来江都欣赏什么琼花。
他好歹是大隋的皇帝，怎么也不会像是后世谣传的那样为了观赏什么琼花就要修建一条运河来。
他本来就在江经营过一段时间，江都一带什么样的花卉他没见过啊。
帝王为了一个女人可能劳民伤财，但是堂堂帝王因为一种化就去劳民伤财的那可就太匪夷所思了。
杨广的御辇没有遮挡，百姓们可以看到他，他也可以看到百姓们。
他的脸上一直挂着和煦的笑容，让百姓们如沐春风，百姓们站在两旁也向他回以笑容。
杨侑和杨倓站在他的身后，脸上同样也挂满了笑容。
自从回到江都开始，杨侑的性格就又恢复了一个小孩子该有的性格，不再那么沉默寡言，在皇祖父的身后他低声和自己的弟弟杨倓交流着。
杨广曾经想过将这两个孙子分封出去，让他们为大隋镇守一方，但是杨侑却对他说道：“皇祖父您疼爱孙儿之心，孙儿感激莫名，但是我大隋现在已经经受不起任何波澜了，还是扭成一根绳子才是。”
听到孙儿说出这样一番话来，杨广哈哈大笑道：“侑儿你长大了，以后你可一定要帮助你皇叔好好治理我大隋的江山啊。”
同时杨侑的一番话也点醒了他，从此他再也没有将自己的孙子分封出去的打算，而是不断地将手中的权力过渡给赵王杨杲。
车架缓缓驶出了江都城，有不少百姓也跟在了骁果军的后面，想着见识一下皇帝祭祖的仪式，对此杨广自然也不会粗暴地派人驱赶他们了。
他以前对孟子所说的民为重，社稷次之，君为轻的说法嗤之以鼻，在他的心里一直认为出生高贵的人永远是高贵的，而百姓们不过是一群愚民能懂什么。
但是李密却给他生了深刻的一颗，让他认识到了愚民们也是拥有改朝换代的能力的。
所以他决定向李密学习，以百姓为重，急民之所急，于是江南的百姓开始称颂他。
出了城大约走了一刻钟左右，就看到了杨广几乎是一意孤行而修成的大运河。
看着这条宽广的运河，杨广的表情就变得复杂，那种一种自豪和伤感交织的表情。
如此造福苍生的大运河，也就只有他有这个魄力来修，但是也因为这条大运河，他失去了中原的民心，被人称之为暴君。
当时他的想法是有些大事注定是很难被当时的人们理解的，但是后世之人必然会有人理解他，臣民们是否理解他并不在乎。