如果是以往的人教，恐怕还真不一定能够管得住李世民。
但是现在李淳风的神通道法，绝对算的上是三界一流.况且李淳风还有杀手锏，“陛下，你也不希望让三藏圣佛知道，你是个篡改国史的天子吧？”
李世民最是看重自己的名声，如果这世间没有没有那么多的长生者，或许历史的真相，也就只能是任凭胜利者来书写。
但在这个世界之中，情况显然不同。
有很多的历史见证者，都非常清楚那一段儿历史的内幕，还并非是他李世民能够只手遮天的。
再加上他如今有了新的目标当年玄武门之变虽然确实是他心头上的一根刺，但他也并不是太在乎国史之中的记载了。
因为他想通了一件事情，只要自己的成就越高，当年玄武门之事，就只会证明其正确性。
别说他现在还多出了几百年的寿元，未来还能把握在他自己的手中。
但也是从此之后，在李淳风的引导之下，人教便逐渐退出了史官的行列.李世民既然已经开了这个先河，那么就不怕后世的君王们效仿。
而一旦出现这样的事情，即便是你皇帝说没有干预国史的修订与编撰，但国史的可信度，还是会直线下降。
与其如此，倒不如退出史官，自己单干。
对于人教史官这样的行为，李世民也没有阻止，说实话当年非要看国史这件事情，也确实是他自己不地道，但许敬宗修改过后的稿子，也是让他看的真舒坦。
什么移花接木、张冠李戴，甚至是无中生有的手法，把李世民看的自己都有些招架不住。
他只是想要将当年“玄武门之变”的事情，运用春秋笔法美化一二.却没想到许敬宗直接从他们老李家太原起兵开始修改，什么他的父皇做出错误的决策，是李世民力挽狂澜，救唐军于水火大哥李建成嫉妒贤能，阵前屡出昏招，背地里拖李世民的后腿等等.
且这许敬宗不愧是当年的秦王府十八学士，人品虽然不行，但这笔力确实非凡。
若非李世民就是当事人，且深知当年的所有事情.很难不相信许敬宗所写，就是事实。
不过这其中并非没有漏洞，杜撰而来的东西，当然会有破绽况且三界之中还有那么多双眼睛看着，这也就让李世民打消了修改国史的念头。
以史为镜，可以知兴替真实的史料记载，对于李世民，以及大唐后世来说，都是一笔十分宝贵的财富。
许敬宗.最终还是被闲置了起来，若非必要恐怕李世民也很难再去启用他。
而许敬宗也绝非是寻常人，趁着大唐气运鼎盛，人族大兴.他又得了国史主修职，竟当真让他在弘文馆内，得到了一份不菲的机缘。
当年的诸子百家虽然在汉之后，便逐渐消亡，但百家之中都有其独特的主流思想流传于后世，惟有一家比较特殊.那就是杂家，毕竟杂家一向是“采儒墨之善，撮名法之要”，博采众长号称是“于百家之道无不贯通”，却并没有其本身独特的思想。
除却杂家之中，真正顶尖的几位人物之外其实大多数的杂家弟子，都是对于诸子百家什么懂一点，但没有一项是精通的。
毕竟不是所有人都有那般才能，能够将百家学透。
即便是杂家代表人物吕不韦、淮南王刘安以及尸子尸佼，也都有其专长之处，并非真正精通了所有的百家学说。但“兼儒墨，合名法”这一学派特点，还是得到了传承只是后继无人，逐渐没落。
许敬宗，正是在弘文馆之内，研读了《吕氏春秋》与《淮南子》，而有所感悟得到了杂家的传承。
许敬宗本身的才干是毋庸置疑的，李世民也是物尽其用，便将他放到了大唐学宫之中，让他在其中静心研究杂家之道。
许敬宗本人并不气馁，这看似是对他的闲置，但如果他当真能有所成的话，也并非没有东山再起的机会。
并且，许敬宗还在大唐学宫之中，认为了一位道友.对方虽然是算是道门出身，但其实并不纯粹.却对于杂家学说，有着非常深厚的兴趣，这一来二去的便同许敬宗结成了好友。
许敬宗的这位好友也不是旁人，正是三界第一只白蝙蝠，如今的八仙候选之一——张果老。
张果老虽然是受过老子的指点，但老子可并没有将他收入门下，不过张果老却从那以后，一直做道士装扮认真说起来，他其实并非是正经的道门弟子。
但他本身对修道的感悟，还是相当深厚的，故而才能在大唐学宫之中，当一个讲经博士.因为他“阅历”深厚的缘故，故而很多学员都喜欢来上他的课。
如今在大唐学宫之中，也算是小有名气了。
张果老虽然“年纪”不小了，但他对于知识的探索之心，却并没有停止.大唐学宫的诸子百家之间，基本是处在一个不设防的相互交流状态之中，不论是张果老，还是许敬宗.都从别家身上，感悟到了很多有用的东西。
兼容并蓄。
本就是这个时代的发展主题，大唐学宫只是冰山一角罢了。
要知道整个大唐如今都在推行“三教合一”，一旦完成了这个创举，大唐的国运，恐怕还要更上一层楼到时候三界之中别的势力，恐怕就真要生存在大唐的压迫之下了。
如果说以往，三界的生灵会认为大唐是在痴人说梦，但是现在他们基本上不会怀疑大唐是否有能力办到这一点，因为那只是时间问题。
尤其是李世民还成功后度过了天子死劫，增加了最少二百年的寿元.就连原本对于人族来说，最最紧迫的时间，现在似乎也并不是什么太大的限制了。
长安之外。
白泽与梁山老妖其实并没有第一时间离开，因为他们偶然发现了另外一位不速之客的行踪。
孤身一人前往长安，却迟迟不敢踏入长安地界，那无疑就是想要刺杀张果老，从张果老身上夺得八仙候选之位的蝙蝠老祖了。
蝙蝠老祖不可谓不谨慎，潜行神通基本上修炼到极致的他，防着哮天犬，防着六耳猕猴，甚至还防着身在冥界谛听但他怎么也想不到，会在这里偶遇白泽。
当然，蝙蝠老祖还以为自己藏挺好，完全不知道自己的一举一动已经全在白泽的眼皮子底下了。
若说“躲猫猫”，那还得白泽的段位最高。
蝙蝠老祖在白泽的面前，无疑是小巫见大巫，他甚至到现在都没有发觉白泽的踪迹。
蝙蝠老祖的名声，白泽当然是知道的袁天罡在北俱芦洲中干的事情，白泽也一清二楚.蝙蝠老祖现在心里在想什么，白泽也看了个七七八八。
一旁的梁山老妖向白泽问道：“此獠在长安周围鬼鬼祟祟，不似善类。”
白泽听了这话，并没有回应，大哥不笑二哥.他们两个也没好到哪儿去，甚至有过之而无不及蝙蝠老祖恐怕都没那个胆子，对玄甲铁骑出手。
有些时候白泽甚至在想，如果自己同这憨货不是老相识的话，恐怕也绝不会帮他谋划。
梁山老妖或许是感受到了白泽的目光，而后也意识到了刚才口中的之言，似乎也是在说自己..故而他又说了一句，“如果我将他拿住，算不算立一大功，将我当年伤人之事功过相抵？”
白泽已经不想再理会他了.且不说三藏圣佛那边儿功是功，过是过.从来都没有功过相抵的说法，最多是有功该赏，有过当然也得接受惩罚。
但.这梁山老妖的底细，白泽当然是很清楚的.此前虽然没有刻意探究过，但之前他说他伤过人，白泽害怕被牵连，就用自己的神通探知了一下梁山老妖的过往发现对方伤人这件事情，确实是事出有因，最起码是不在三藏圣佛的超渡范围之内。
再加上他还是百多年在东胜神州伤的人.甚至不算是触犯了大唐的律法。
这两点，就基本决定了大唐在面对梁山老妖的投诚时，即便是不接纳，也不会对它出手。
但白泽认为大唐不接纳梁山老妖的可能性还是比较低的.只是，白泽也没想到，梁山老妖会因为畏惧那个基本上不会对他施展的“大日佛焰”，压根就不敢去向大唐投诚。
即便是到了现在，见到这个鬼鬼祟祟的蝙蝠老祖的时候，他的心里想的竟然还是能不能功过相抵。
好在投靠大唐并非是唯一的选择，以梁山老妖本身的跟脚，其实只要他去任何一个势力，表明自己的身份，那基本上都会被迎为座上宾可他却认为这是给截教抹黑的事情，坚决不能做。
甚至在外行走，也是尽量隐藏自己的身份，对外从来不说自己是截教弟子。
他的黑袍斗篷，便是白泽送他的隐匿行迹的灵宝就连梁山的基业，也是在白泽的协助之下，才能够发展到如今这般境地，可惜因为自己的一时冲动，一遭丧尽。
好在四个弟子并没有负隅顽抗，甚至都没有组织什么有效抵抗，便任由人家打到了山门最让梁山老妖哭笑不得的是，都到这个时候了，他们还在内讧.也实在是扶不上墙。
梁山老妖并没有因为他们向大唐投诚而生气，毕竟向大唐投诚，本就是白泽在给预先设计的一条出路.白泽的眼光当然是毋庸置疑的，占山为王那一套，只能当成是进身之阶，想要长久经营其实并不容易。
当然了，如果梁山老妖肯显露自己的真名，或许也不是没有机会但他的自尊不允许自己那么做。
在没有了截教的加持之后，单凭他的实力想要办成这件事情，可谓是难上加难。
要知道现在的三界，能够占山为王的大妖那是少之又少，就连北俱芦洲的更大妖山都被清理了一遍，更别说是南赡部洲这一处基本上被人族占据的大洲了。
西洲的妖王，则是在当年三藏圣佛西行的时候，就清理了个七七八八.如今能够独占一山的，也就只有寥寥数位，而这些妖王也都有着相似的特征，其一是与人为善；其二则有着深厚的跟脚亦或是背景；第三便是自身有着强大的实力。
而这三点之中，前两点才是必不可少的.第三点反而并非必然。
就好似那玉华州那七座狮山的狮王.它们一向与人为善，这在当地都是出了名的，跟脚也很深厚，乃是九灵元圣的干孙子算是太乙救苦天尊一脉，而太乙救苦天尊正是天庭六御之一的东极青华大帝，这背景寻常人当然不敢招惹。
似万窟山千狐洞的狐妹，则是三者全都占着她的跟脚虽然寻常，但是她的背景可不容小觑玉鼎真人已经正式将狐妹收归门下，是给予了对方师徒名分的.况且狐妹同杨戬哪吒以及三圣母的关系一直都很好，再加上她本身实力的加持就连玉帝都想要招揽她上天。
只可惜，如今的狐妹虽然善良未变，却也早就不是当年那个单纯的小狐狸了。也早就熄了上天成仙的心思，何况当年想要成仙的，就只是五哥而已狐妹她只是想要跟五哥在一起。
否则当年在面对王母娘娘点化她为“琼瑶仙子”的时候，也不会说出“五哥不成仙，我也不成仙”的这种话来。
如今的三界，尤其是对于妖族们来说，他们的生存空间越来越小了.如果不能做到以上三点，那它们的出路也就只有有限的几条。
而加入天庭亦或是大唐，似乎是当下的最优解。
对于北俱芦洲的妖族来说，他们还可以选择跟着普贤菩萨建设自己的新家园；西洲的妖族虽然也还是能够剃度出家，但就要看哪座佛寺敢收了。
东洲还有一部分妖族，则是答应成为各仙宗的护山灵兽.
总之，是各找各的出路。
白泽、梁山老妖以及蝙蝠老祖其实也是在找一条出路。(本章完)