我以人质的身份参观了冈崎城，并与竹千代和他的母亲月山堂见到了他。 在与照顾家康缺席的三河氏会面后，包括城主的酒井小五郎忠治，他在冈崎城的生活开始了。
我得到的房间是竹千代居住的本丸宫的一个房间，隔壁是分配给半兵卫和俊久的房间，不适合那些作为人质来到冈崎的人。 正如忠嗣所说，我能感受到他把我当成“客人”的态度。
然而，由于竹千代也住在同一个本丸宫，他不能像在生驹府一样在面向房间的花园里练习剑术。
不出所料，如果你练习继续尖叫猴子并击中横杆的Yakumaru Jigen-ryu，你会惊讶于takechiyo等人的眼睛。 因此，我问本田平八郎是否有可以练习剑术的地方，他带我去了马厩附近的一条马道，平八郎和其他城堡工作人员在那里练习剑、矛和马术。
“这里闹点闹也没关系，你可以专心致志地练剑了。”
我感谢平八郎这么说，然后像在生驹府邸一样放下横杆，像往常一样，我把木剑对准蜘蛛，热情地喊叫（猴子尖叫）击打横杆。
包括神太和五右卫门在内的三人轮流敲击着横杆，过了一会儿，当他们停下来喘口气时，三河人的声音，他们一直提高嗓门，手里拿着剑和长矛进行训练，然后开始锤击，锤击武器的声音消失了，这是怎么回事？ 当我环顾四周时，我看到了三河人的身影，他们被他们之前挥舞的剑和矛的东西吓了一跳，停下了手，盯着我们。
「... 嗯，你有什么事吗？
当我环顾四周，询问离我最近盯着我们看的人时，他晃了晃身子，仿佛意识到他因为我的电话而盯着我们看，并试图匆忙腾出位置，但他只是颤抖着，尴尬地低下头。
“不，没什么...... 对不起。
他从我身边移开，仿佛要逃离这个地方。
他扭动着脖子看着周围的事态，专心致志地练习了一会儿剑，汗流浃背，然后就到了训练的时候了。
当家康被扣为人质时，他也是他父亲在尾张的教育者泽彦秀园拓根顺从。 在骏河，他被称为“黑袍大臣”太原雪赛泰根塞塞由于我接受了更多的训练，我认为如果我离开尾张，失去接触学习的机会，我将无法挽回父亲的面子，所以我决定与竹千代一起去成为松平家的菩提寺太寿寺的住持。tohontenmuro丰天下他安排我接受他的培训。
顺便说一句，成为学徒师傅的大寿寺名誉住持是阻止家康的人，家康对在玉间之战中崩溃的今川军队的出现感到沮丧，并试图在大寿寺的祖先坟墓前割开他的肚子，这是一座菩提寺，当时，道宏和尚向家康宣讲的教义是“厌离秽土欣求浄土”（在战国的世界里，每个人都在为自己的欲望而战，所以土地被玷污了。 污秽之地=意思是，如果你离开污秽之地，寻求永恒和平的净土，你一定会得到佛陀的加持并做事）。 从那时起，家康就举起了这面“净土”的旗帜。
“安静的谈话”
不过，竹千代似乎也是在我直接去冈崎城之后开始接受住持的指示的，而在此之前，似乎是隶属于办公室的榊原宗十郎清正负责。
神父很严厉，当主仆关系的人一起训练时，有些人不敢在仆人面前训斥主人，但神父在我犯错的时候毫不犹豫地训斥了我，甚至在同样一起训练的神田和五右卫门面前。
在这样一位名誉神父的带领下，我决定和竹千代共用一张桌子，但实际上，我和他之间的距离是极其开放的。
这是名誉牧师的训练，几乎每天都在进行，但在神父面前，在训练期间，我不得不克制私下交谈，训练结束后，我假装走近他和他说话，竹千代就像在逃避我一样回到了他的房间，我意识到“没有岛屿可以依附”正是现在的竹千代。
然而，冈崎城的生活并没有那么局促，即使它是人质，我也能度过我的时间，除了竹千代和他身边的人之外，我与三河人没有太大的距离。
造成这种情况的人是本田平八郎，他是我的目击者。
在剑术训练的地方也是一样，但是当我提出我想要的东西时，平八郎立即做出了回应。
而且，他一直留意着剑术的练习和手工的训练，这样以后就不会有问题了，他小心翼翼地让我方便和他说话。
不过，我也知道自己是作为人质在冈崎城的，所以两个月左右没有向平八郎询问剑术训练地点。
不过，从我不求什么的样子来看，平八郎似乎觉得我会忍住什么都不说，所以我想知道是不是有什么问题。 有什么你想要的吗？ 我大声喊道。
我回复平八郎说我无事可做，对不起照顾他，但每次回复时，平八郎的表情都略带烦恼，一副不服气的表情。
当我被平八郎的表情困扰并询问如何对付半兵卫时......
“好吧，你为什么不请平八郎大人帮你学习长矛和马术技术？”
有人建议我。 说起本田忠胜，在史实中，他以军阀而闻名，他手里拿着一把六米长的长矛“蜘蛛斩”，取得了无数的军事功绩，为家康的接管铺平了道路。
从我的角度来看，能够从这样的人那里得到长矛对我来说是出乎意料的，但真的允许我这个人质做这样的事情吗？ 我持怀疑态度，但当我提出时，平八郎同意用两个回复来解决它。
“那么，我想再给你一个关于长矛艺术的指导，因为茶前丸大人、关田堂野和五右卫门堂诺从未练习过长矛，所以请先使用这个。”
平八郎在粑粑的长矛教学一直被用作练剑的地方，首先是拿着一根三米（5.5米）长的木矛，矛尖上缠着一块布。
“这把木矛的长度和我们德川家族足轻在战斗中使用的长矛一样。
说完这句话，平八郎就详细地教了我们三人长矛忍术的基础知识，从如何握枪、如何扛腿、如何使用身体开始，然后强加了重复刺、击、砍三个动作的练习。
尽管我们每天都在通过吃肉和练剑来训练身体，但我们仍然只有大约四英尺（一百三十厘米）高，所以甚至很难握住三英尺长的木矛。
我没有办法把它戳直，把尖端举过头顶然后向下摆动，或者把它甩到一边，我无法承受木矛的重量，我只是踉踉跄跄。
平八郎敦促我们继续进行基本动作。
半小时（30分钟）后，我们的手因疲劳而颤抖，甚至难以握住它们。 在那一刻，平八郎终于喊了一声，“停下！”我们当场就崩溃了。
“你们三个人，Sesshomaru-sama，Kanta和Goemon，当你第一次看到他们拿着长矛时，你是怎么想的？”
“虽然我很小，但我为自己感到难过。”
当我回答平八郎的问题时，神太和五右卫门微微点了点头，看起来很失望，好像他们同意我的看法。 看到我们这样，平八郎笑了，
“我没想到你会突然得到一把三室长矛，并被迫执行长矛的基本动作，并像预期的那样回应'我很可怜'，chazenmaru-sama。 今天，他在三个房间里挥舞着一根木矛，这样他就可以知道他应该去哪里。 请不要忘记今天的想法，从明天开始就致力于练习长矛。
说完，第一天的练习就结束了，从第二天开始，准备适合每个人身高的长度的木矛，进行排练。
不过，在了解了长矛的基本类型后，神太和五右卫门决定继续用木矛练习长矛，但从平八郎的角度来看，他觉得长矛不适合我，于是被要求使用木矛中的另一种长柄武器。
显然，他练习多年的Yakumaru Jigen-ryu的动作是根深蒂固的，虽然用长矛“戳”的动作很笨拙，但砍下来的动作却异常流畅，所以平八郎认为他比长矛更适合我。 他似乎也是这么认为的。
在战国时代，刀和矛是武士最常用的武器，但武士使用的其他武器是剑，剑被认为是镰仓时代最强的，金太郎很有名宽斧正坂有画卷中描绘的恶魔拿着的黄金粉碎棒（金属棒），刀刃长度超过一米的野田剑，以及据说源自野田剑的长卷轴。
黄金粉碎棒和戟很早就被排除在外，因为它们是吹嘘自己力量的武士使用的武器，而Yakumaru Jiken-ryu也被称为Nodachi Jigen-ryu，从木剑的处理方式来看，Nodachi似乎是合适的，但是当被问及是否可以挥动长Nodachi剑时，决定安全的剑或双手容易挥动的长柄长卷会更好。
剑是日之本从长矛、长矛或剑独立发展而来的武器，经常被镰仓武士使用，最着名的是武藏坊弁庆。 另一方面，据说长卷是从野田剑演变而来的武器，它似乎是从柄的加长中诞生的，以使长长的野田剑更容易操作。
事实上，这种长卷在现代历史剧中并不常见，但它似乎是从战国时代到安土桃山时代活跃的武器，被称为战国时代最强的上杉谦心在他的军队中专门组织了一支部队来对付长卷，似乎他的父亲信长和丰臣家族也组织了长卷军团。
长卷是从野田剑发展而来的武器，所以当我拿起长卷并摇晃它时，以为它与我一直在练习的 Yakumaru Jigen-ryu 兼容，它似乎很适合我，而且它很适合我的手。
不，太熟悉了。 它显然比我试图从平八郎那里学到的长矛更熟悉，就好像它是我从一开始就拥有的长卷轴一样。
在那之后，在神太和五右卫门在长矛上被平八郎指示的同时，我继续在他们旁边疯狂地挥舞着长卷。
我什至没有注意到有人在阴影中看着我们。