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巫对于生活的要求并不高,他们更像一群带着规则能力,简朴的科研工作者。

先跟着契打下手,发现所谓改造与学到的血脉篇有着千丝万缕的联系,让他联想到,“没准女娲无意中获得了血脉篇。”

但巫族的改造太过粗犷,制造出的生命足够原始,比起血脉篇差远了。

他还发现,相比血脉篇需要的材料,洪荒世界也无法凑全,但巫对材料进行了替代,这也是导致改造生命存在各种缺陷的主要原因。

既然有了各种材料,他认真学习血脉篇的内容,洪荒世界没有的材料,只能想办法去替代,造出一些稀奇古怪的妖物。

比如吸附妖,无论在什么地方,此妖都能吸附,哪怕是水表面,也能吸附上。但有一个问题,吸附力足够强大,导致这妖无法移动,最后活活饿死。

把吸附妖一顿改造,观主又创造了一种挂钩妖,能在任何地方都可以休息。他的脖颈后能伸缩一种规则性的挂钩,无物不能挂,可挂水中,可挂火中,可挂空气中,挂上就可以休息。除了能在任何地方挂着休息,能适应几乎所有环境,这种妖就一无是处了。

这都不算什么,有的巫改造出一种无色无味无形的妖,改造出来就再也没有找到妖物在哪里,不知道是死是活,有什么用处。

逐渐,洪玄七从给契打下手,到契给他打下手,他开创了巫族部落改造生命创意大赛,五十年举办一次,邀请附近的奢比尸巫族部落一同参加,相互交流,成为当地巫族的盛事。

本着肥水不流外人田的原则,他既是评委会成员,又连续获得三届冠军,这叫被窝里放气——能闻能捂。

虽然他没有规则之力,却受到巫族的敬仰,有几个成年巫族慕名前来给他打下手,顺便听他吹牛,以获得灵感。

在这期间,观主也不全是瞎胡闹,他最先改造的就是宝儿的血脉。

用了五十年的功夫,收集了诸多材料,把农作物种子交换出去,附近的妖族部落开始种植,这样大大提高了生存能力。所谓温饱思淫欲,有些部落的新生儿出生率大大提高。

又用了五十年的时间,实验一些替代材料,尽量做到与原配方近似的功效,观主才真正动手改造宝儿的血脉。

当把血脉浓缩液注入到宝儿体内,他陷入到深深的沉睡之中。很多观摩此次的巫族们在小声讨论着,他们对于这种血脉制造的方式感到新奇,这又将迎来巫族新一波的造新妖运动。

一年之后,宝儿变成五米高,十米长的巨大夔牛,攻击力超高,没事就在部落附近收拾那些不老实的妖族,这曾是他在地球最喜欢做的事情。

他还偷摸给三位弟子准备了血脉。

洪开山是天狗血脉,天狗不是狗,只是像狗的生灵,具有吞食天地的威能,力量的代表。

洪福田是白泽血脉,此妖是智慧与知识的象征。

白军是玄鸟血脉,此妖代表着追求理想生活,并具有很高的艺术天赋。

兔爷被改造成暴力兔血脉,一只五米高,身上全部是嘎达肉的强壮兔子,暴力兔杂食,尤其喜欢吃动物的下水,用洪荒世界特产的一种辣椒熬制成的底料,涮着吃。

现在,奢比尸地区又开始流行吃火锅,食材更是没有你想不到,只有你怎么做出来,红烧龙蹄筋,酱卤麒麟臂,麻辣白虎头,熏凤凰,吊玄武汤。

现在妖族上供,都是整只整只的送,然后一帮妖族在洪玄七的指导下,玩着花样做出古怪的食物。

这导致奢比尸地区,这几种生物都快灭绝了,神兽又能怎样,洪荒世界里所有妖都叫神兽,多他们一个不多,少他们一个不少。

这天,洪玄七找到巫族族长。

“族长,我准备离开此地,去看看世界,这里已经无法再给我太多的灵感。”

面对着一个比巫更加智慧的妖,族长也感觉到这种小地方无法满足洪玄七的需求,于是点头同意了他的请求。

“这个你拿上,里面可以携带很多东西。”

族长拿出一个玉匣,交给洪玄七,“这是我抓到的一只玉石妖,清除掉他的生命印记,保留了身体,希望能给你带来一些方便。”

观主接过玉匣,“谢谢族长,还有一件事,契准备跟着我远行,他害怕你难过,就不过来告别了。”

“哎,契这个孩子,什么都好,从小就想周游这个世界,但我不放心。现在他有能力保护自己,顺便还能保护你,你们就一起去吧。

你告诉他,有一天累了,就回来,这里永远是他的家。”

一行人悄悄离开巫族部落,没有通知附近妖族,但还是有几只妖发现了他们的行踪,选择加入到队伍之中,这些妖已经把洪玄七当做一种精神图腾。

在封神世界,黑虎圣祖就发展过黑水教,在这个世界,原本洪玄七并不打算发展宗教,但通古斯文给的任务,让他不得不面对现实,早晚与巫族有一场战争。

他对巫族没有任何偏见,巫人其实不算太难接触,只要与他们有共同语言,很快就能成为朋友。

但因为巫族自身带有规则,他们又活的足够长,所以对妖的态度十分淡漠,仅此而已。

想灭掉巫,他就必须统一妖族,最好的办法就是开创宗教思想,于是在脑海中就出现了道教,他最熟悉的宗教。

但他必须找到合适位置,如何把道教创建出来,在妖族产生影响力,就有了这次出行。

为了能让这个世界不至于脱节,观主决定在道教思想中夹带一些私货,保留一部分巫对世界的探索研究内容,又增加了儒家大一统思想,小国寡民被他完全抛弃。

试想一下,如果还鼓吹小国寡民,怎么可能建立统一的远古天庭?

在华国的神话系统中,实际上已经掺杂了儒家思想,无论是妖族远古天庭,还是人族天庭,实际上都是大一统的象征。

作为一个现代人,洪玄七虽然打着洞玄观观主的名号,但他认为自己是个道家,而非道教人士。只要对事物发展阐述自己的理论,都可以称之为道家,儒家也是道家,他理解的道家是个更宽泛的概念。

现在只能越俎代庖,顶替仓颉,自行造字,这才是文明的开始,也让洪荒世界提前进化,一切只为了最终的目标为了获得十二祖巫的力量。

队伍就这样出发了,观主骑着宝儿,身旁是契,兔爷作为队伍中的武力担当,其实他是最弱的一位,还有几只跟过来的妖,尾随在队伍后面。

队伍的口号就是:过犹不及。

这是儒家的一句话,后一句“物极必反”则是道家的话,两者十分般配。

他等着弟子们听到这句话,远赴万里而来,附近肯定没有弟子们的踪迹。

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