两人边走边聊，边聊边摘，不知不觉地采了一大包中草药，“怎么样，齐了没有？”尹思晨问。
武泽在包里翻了翻，“还差一两种就齐全了。”
尹思晨说，“那我们也该吃点东西了，跑了大半天了，”说着就坐了下来，他从包里拿出了压缩饼干和水，递给武泽一些，自己就吃了起来。武泽也紧靠着他坐了下来。
“武医生，我请教一个问题，”尹思晨望着一大包草药问武泽。
“请教就客气了。你还有不懂的事情？”武泽开玩笑地说。
“哎呀，天底下哪有什么都懂的人。”
“那是。”
“我问一下，为什么中药都要晒干了再炮制后服用。”
“哦，这个问题啊，”武泽还以为尹思晨要问他与苏菲的事情，心里还有点心虚，一听是这个问题就放心了，“这个简单嘛，新鲜的也可以用，但是晒干可以使中药里所含酶类失去活性，防止中药霉变，便于保存和运输。很多草药直接服用是有毒性的，通过炮制后大大降低了毒性。晒干后配药比例更精准，如果是湿的，时间和水分不易控制。”
“哦，明白了。我还有一个问题：我听说中医不属于科学，你用中医的方法能够解决问题吗？有没有把握？”武泽暂时没有回答，尹思晨有点沉不住气，接着问，“我的意思是有很多人都是这个观点，如果没有效果我们就白忙活了。”
“我看你也是个聪明人，怎么能相信这种观点，”武泽说。
“什么？”尹思晨有些不解。
“好吧，”武泽喝了一口水，“你说什么是西医？西医是指起源于近、现代西方国家的医学体系，那么在这以前呢？西方人靠什么治病？难道就不治了？”简单几个反问，把尹思晨问住了。接着又是一个问题，“现在是什么环境条件？”
“我看你也快成书呆子了，”武泽接着说道，“确实，有人认为中医属于玄学，不是科学。但是不论东方还是西方，在人类的早期，不论哪个民族，都是在对自身身体理解的基础上，提出了各种各样的医学理论。
告诉你吧，在现代西医以前，古代西方国家的医学体系起源于古希腊，古希腊医学的奠基人是希波克拉底，古希腊医学的‘四体液学说’认为人体是由血液、粘液、黄胆液、黑胆液这四种体液所组成的系统，而且人体的各个部分是相互联系的，人的身体中充满了各种液体。依你现在知识来看，你认为‘四体液学说’是科学的吗？实际上，世界上很多民族都有自己的医学理论和方法，只是有些成体系，有些只是经验，这都是人们在生活中积累起来的。”
“好像算不上科学。”
“是的，到十七世纪时，‘四体液学说’遭到了猛烈抨击，因为它被认为是没有任何物质基础的空洞理论。只是到了近、现代才发展出以解剖生理学、组织胚胎学、生物化学与分子生物学作为基础学科的全新的医学体系，也就是在现今全世界所有国家正在发展的‘西医’。”
“哦，是这样的啊。”
“你说，即或现在已经掌握了这些西医知识，那么有条件实现吗？我们带的药仅够自己使用，如果用于当地人的治疗，那真是杯水车薪呢。”
“你说的有道理。”
“所以说，在现在这个条件下，中医中药正好派上了用场。我也承认，如果用现代观点去看，中医似乎不符合现代科学的定义，比如阴阳五行就是说不清楚的理论。但是要看到，中医中药已经有几千年的历史和临床实践，证实了它在治病防病上，是有效可行的。在西医未传入中国之前，我们的祖祖辈辈都用它来治疗疾病，挽救了无数人的生命。这是不可否认的事实，对吧。像感冒这种病，中医就完全有办法治疗。你去医院看病，医生是不是经常给开中药吃。”
“那是，那是。”
“对了，莫那人祖祖辈辈也都用草药在治病，你能说它没作用？按我的理解，中医更多依靠的是经验，西医则是实验医学，所以你到医院去都要做很多检查，而现代中医也采用这种办法，诊断更准确。”
“那你说中药是怎么治病的。”
“刚才不是说了嘛，中医是经验医学。举个例子来说吧，在古人的生活实践中，当发现某种植物有镇痛的作用，但要让他说出道道来，可能就说不清楚，但它确实可以起到镇痛的作用，这就是经验。如果按我的理解，你想，当病毒侵入人体以后，身体里的某些细胞就向病毒发起攻击，这个时候人的体温就会升高。也就是说，人体本身就有免疫能力，服用中药以后，药物就会促进人体某些机制，以增加免疫力，以达到治病的作用。当然，这是我的理解哈，不能算是科学。”
“你说的好像有道理呢！”