分南北榜录取,成为党争的温床,八股取士,又成了文官的养蛊场。
朱元璋彻底懵了。
他所做的一切,无非就是为了朱家王朝和朱家的后世子孙,他日思夜想,苦苦追寻而得到的,自以为高明的两道科举政策,竟然给大明埋下了如此严重的隐患。
事与愿违。
朱元璋迷茫了,一双虎目此刻竟是迷茫的望着朱辰,再一次问出了那三个字:
“怎么办?”
朱辰沉吟片刻,回道:“说实话,我不是什么政治家,我也只是从一个后世者的角度依据历史去分析,不见得就一定就说得对。”
面对朱辰的谦虚,朱元璋却是郑重的道:“洗耳恭听,愿闻其详。”
“好。”
朱辰点了点头,道:“那我们先从大明后面满清建立起来的清王朝说起,清军入关,是一个文化落后的民族征服了一个文化先进的民族,所以在文化上他们有很大的自卑感,满人对汉文化什么都学,对于朱元璋发明的八股取士,他们更是几乎照搬的拿了过去。”
“但是清王朝却没有出现像明王朝那样严重的党争,文官集团和宦官集团也没有形成规模。”
朱元璋的眼神一下子亮了:“他们是怎么做到的?”
朱辰回道:“满清入关后,自然是知道大明朝文官集团对抗皇权甚至架空皇权的事,这在他们看来,是不可思议的。”
“首先,汉人士大夫在满清皇帝眼里他们始终是外人,不是自己人,甚至都不是人,而是奴才,明朝体制还把士大夫当人,而满清的文官虽然仍自称是臣,但实际上他们连当奴才的资格都没有,加上满清严苛恐怖到举世罕见的文字狱,让文官一系的‘脊梁’被彻底打断,文官始终战战兢兢,如履薄冰。”
“再者,满清设立了八旗制度,八旗子弟也就是满清的勋贵集团,类似于朱元璋订立的藩王制度,他们始终站在皇帝这一边,直接听皇上调动,也就是说,皇上的背后始终有着一个强大的勋贵集团制衡其他集团,所以,无论是文官还是宦官,亦或是外戚,都很难翻得起风浪。”
“然后,设立军机处,军机处不同于内阁,明朝的内阁是联系外朝与内朝的枢纽,既是信息中心,也是决策中心,更是执行主体。而清朝的军机处,则是兼职的,由皇帝指定的官员出任,任期不定、人数不定、职责不清,完全置于皇帝的直接掌握之下,等于皇帝的私人秘书处,却总揽军、政大权,成为执政的最高国家机关。军机处与内阁两套班子分别运行,分别对皇帝负责,这样就使得文官集团被再一次进行了削弱,这样根本就不可能拧成一股绳跟皇帝对着干!”
“最后,清王朝还设立了密折制度,允许和鼓励四品以上的中央和地方官员,直接向皇帝递密折,互相弹劾告密,甚至以下告上,这使得清朝政治进一步黑箱化,增添皇权的神秘感,使官员、尤其是同僚相互告密,从而加强了皇权。”
听罢朱辰的讲述,朱元璋露出沉思的神色。
虽然满清控制了党争,限制了文官集团,限制了阉党和外戚,但是……
似乎能够借鉴的并不多。
他以为自己对文官已经够苛刻了,没想到清王朝直接将文官当狗。
而八旗制度也与他的藩王制度差不多。
还有密折制度,让官员们互相弹劾,互相指责,这本就是历朝历代的大忌,只有特殊时期才会使用,没想到满清却直接拿来当做了常规的手段。
唯一能够借鉴的似乎就只有军机处了。
朱辰自然是看出朱元璋的疑惑,道:“虽然满清在保证皇权的问题上做得比大明要更好,但是,满清却依旧成了华夏历史上历朝历代中最屈辱的王朝。”
朱元璋点头。
当初,他在看清史稿的时候,也是被气得要死。
不断地割地赔款,不断地向外来势力低头,但唯独对自己国内的同胞往死里压榨,而压榨出来的东西又奉献给那些外来势力。
屈辱。
朱辰用这个词一点也不过分。
在朱元璋的认知里,华夏从来都是天朝上国,何曾向四海的蛮夷屈服,甚至跪着割地赔款?
他虽然搞不清楚清王朝的情况,但是他实在是看不上清王朝。
大明虽然出现了各种各样的问题,但是天子守国门,君主死社稷,至少从大是大非上从未让华夏蒙羞。
满清在抑制文官集团和宦官外戚等势力的手段,在朱元璋看来,其实并不算高明。
让大明去效仿他们,朱元璋着实有些不甘心。
他都看不上,朱辰能看上?
朱元璋不相信,所以静静的等着朱辰继续说下去。
果不其然。
朱辰继续道:“清王朝的屈辱虽然是多方面原因造成的,但与其照搬大明王朝的科举制度,固步自封,对文化的限制和思想的制约愈来愈深不无关系。”
“科举作为一个王朝选拔人才的最主要方式,给了普通百姓一个晋升的通道,起到笼络天下知识分子的作用,同时也承担着一个重要的责任,那就是对一整个国家文化知识的引领作用。”
“你考四书五经,整个国家的知识分子自然都去研究四书五经了,如果你考道教佛教,整个国家的知识分子就又去研究道教佛教了,你说是也不是?”
朱元璋点头。
他想要迫使知识分子们服赝儒家经典,制止异端邪说,从而巩固封建专制,加强儒家经典的灌输,把人们的思想重新纳入官方思想的轨道上,那么最好的办法自然是把科举考试从内容到形式都加以严格规定。
你要考什么,天下的学子们自然就去学什么,对于这一点是毋庸置疑的。
朱辰道:“儒家经典传承千年,固然有他的道理,但是人人都去学千百年前的东西,人人都被困在这个经典里面,还有谁去创造新的思想,新的东西?”
朱元璋点头。
既然定了八股,就是要把天下文人都困在里面。
朱辰道:“既然没有再去创新,那从何而来进步?就像我之前说的,你可以固步自封,但你不可能阻止别人进步,你一直在原地踏步,可四海的蛮夷却在进步,终有一天,他们会超过你们,然后转过头来掠夺你们。”
“所以,八股取士禁锢住天下读书人,禁锢住整个王朝文化思想进步的弊端,就会随着时间的推移,愈发显现。”
“说到这里,我们再回过头来去看南北分榜。”
“南北分榜,其初衷自然是弥补南北方学子的差异,你刚刚已经说了,南方学子更擅长吟诗作赋,对于八股文更是有自己独到的见解,所以北方学子在儒学经典上比不过南方学子,是再正常不过的事情。”
“但是你想过没有,北方学子难道就没有自己的优势吗?”
这话让朱元璋一怔。
只听朱辰继续道:“《明仁宗实录》卷九下记载仁宗语曰:‘科举之士,须南北兼取。南人虽善文词,而北人厚重’,南方富庶,不受战乱之苦,世家众多,自然在文教方面更为突出,而北方饱受战乱之苦,这使得北方学子在学习的同时,需要更多的参与到生活生产当中。”
“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,这是南方学子的写照。”
“可是对于北方学子呢,他们除了读圣贤书之外,还要面对战争的疾苦,还要想着怎么样生存,对于民间的疾苦,对于生产生活,是不是比南方学子有了更深层次的理解?”
朱元璋点头。
朱辰话虽不错,但这有什么用?
你北方学子也许比南方学子更懂得种地,更懂得生产,更懂得民间疾苦,可那又怎么样?你考试的时候还是考不过南方学子。
朱辰继续道:“这就回到了我们前面说的问题,朝廷科举取士,仅仅是依靠对四书五经是否熟读,是否会依据儒学经典做出精美的八股文章,是否有失偏颇?”
“如果你是一个普通百姓,你是希望自己的父母官整天满口仁义道德,圣人经典,写一手漂亮的文章?还是希望他懂得什么时候插秧,怎么灌溉,蝗灾来了如何防治,如何提高田地的收成呢?”
朱辰的问题,让朱元璋彻底怔住。
毫无疑问。
官员写一手漂亮文章关他普通百姓什么事?提高地里的收成才是关键!
难道说,科举取士的方向从一开始就错了?
朱辰看着呆住的朱元璋道:“所以,这就是我要说的第一点,要改变科举带来的弊端,相比于分榜考试,我觉得更重要的是,分科考试!”