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少则半年,多则一两年。

这次随军出征突厥,哪怕大唐的优势很明显,也不会那么快结束的。

所以张华准备好好的安排一下,别到时候自己离开了长安,家里的产业就跟不上节奏了。

“少爷,你真的下个月月初就要跟着大军去突厥了吗?”

梅子一脸愁容的给张华端了一杯互助香茶,伸出袖长的双手轻轻的放在张华的肩膀上,开始揉捏起来。

“是的,陛下已经任命我为前锋营行军司马,下个月就出征。”

张华拿起茶杯,看着里面的绿茶在水里面漂浮着,透露出一股清香,轻轻的啜了一口。

互助香茶已经成为大唐最顶尖的茶叶,每年都是供不应求,虽然张家收购了不少其他勋贵家的茶园,甚至安排人去杭州、泸州等地收购茶园,但是产量还是有限。

长安城现在已经有很多人都跟张华一样,喜欢没事的时候坐在院子里喝上一杯茶,享受一下那种惬意的感觉。

“少爷,突厥离长安那么远,你这一走岂不是今年都没有办法回家了?要不你把我带上去吧,我就跟着你身边照顾你,绝对不乱跑?”

“梅子,军中不可以携带女眷,你在家等我回来就可以。”

大军出征,是不可以携带家属的,不管是梦雨还是梅子,都是不可能跟着张华一起去突厥的。

即使是行军大总管李靖,也一样要将家属留在长安。

事实上,在将军领兵出征时,将其家眷都留在京城,这种做法不是李世民首创,而是自古以来的习惯使然。

兵权是一把双刃剑。

用得好,可以维系皇权统治;用得不好,将直接威胁皇权统治。

当边疆发生战事、内地发生叛乱,大多数时候都必须派遣将军率部出征。

俗话说,“将在外君命有所不受”,连皇帝的命令,将军都可以不听。

由此可见,这时候,领兵在外的将军,就是最有实权的人了。

虽然将军往往是皇帝最信任的人,但在巨大的诱惑面前,他们不一定都能忠心耿耿、毫无异心。

怎样从制度架构上确保领兵在外的将军不敢、不能、不想造反呢?

有很多办法。

如在军队里设置监军一类的制约职位、在后勤保障上进行限制等。

但最有效果的则是把将军的家眷留在后方,使得将军投鼠忌器,不敢轻举妄动。

在电视剧《康熙王朝》里就出现了这样一幕:延平王郑成功率领父亲旧部在东南沿海抵抗清军。

当时,他部下有一名悍将叫施琅。

施琅英勇善战、屡立战功,又是郑成功父亲郑志龙的老部下,深得郑成功信任。

郑成功让施琅与建平侯郑泰一同率部镇守金门、厦门一带。

为了节制施琅,郑成功以“远离险地”为由,让施琅把家人从金门、厦门迁到台湾。

为了宽慰施琅,郑成功充满感情地说:“本王将视你的父母为父母,视你的子女为子女,你就安心拒敌把!”

然而,这能骗谁呢?郑泰一针见血地对施琅说:“从今日起,你的父母亲人都成为延平王掌中的人质了。”

施琅沉默不语。

果然,后来施琅因为“曾德事件”与郑成功决裂,郑成功认为其反叛痕迹已显,便杀掉了施琅的父亲施大宣和弟弟施显。

这让施琅怒不可遏,从此死心塌地投靠了清朝。

后来,施琅成为康熙帝攻取台湾的第一功臣。

当然,历史上也不是没有一个大将出征是可以带家属的,熟读《三国演义》的就知道曹操出征就把家属带在身边了。

曹操打仗时,总会带着一大家子人。儿子曹丕、曹昂、曹植,以及孙子曹睿,都有跟随身边进行战场历练的经历。

197年,长子曹昂就是在随曹操征伐张绣时,遭到张绣突然袭击,不幸与大将典韦一同战死于宛城。

此外,曹操的妻妾女儿等女眷也会跟在身边。

《魏书》记载:二十一年(216年),太祖东征,武宣皇后、文帝及明帝、东乡公主皆从,时后以病留邺。二十二年九月,大军还,武宣皇后左右侍御见后颜色丰盈,怪问之曰:“后与二子别久,下流之情,不可为念,而后颜色更盛,何也?”后笑答之曰:“叡等自随夫人,我当何忧!”

这段话的大意是,曹操东征时,将卞夫人、曹丕及曹叡、东乡公主都带在身边,甄夫人因为生病,所以留在邺城。大军班师回朝时,卞夫人的随从见甄夫人神态丰盈、面色很好,觉得很奇怪。甄夫人很会说话,她说:“曹叡跟随在卞夫人身边,我很放心啊!”

曹操凭什么能在打仗时将家眷带在身边?

原因其实很简单。曹操“挟天子以令诸侯”,是事实上的大老板,连汉献帝都不放在眼里的主儿,谁敢说半个“不”字?

不管是李靖还是张华,都是没有人家曹操那么牛掰的,只好怪怪的按照李世民的规矩来干活。

“张华,梅子不会武艺,去了军营很可能瞒不住。要不我女扮男装跟着你去吧,反正传上盔甲不乱跑的话,也是没有人知道我是女子。”清影站在旁边插话道。

张华回过头瞄了一眼清影,一米七左右的身高,已经不比绝大多数的男子矮,放在军中,可能还是属于中等偏上的身高。

毕竟这个年代的营养普遍不良,平均身高没有后世那么高。

再加上清影那个身材……

前面看和后面看没什么区别!

除了脸蛋毕竟娇嫩,换上军装、传上铠甲,在稍微化妆一下,还真是没有几个人认得出来。

“不用,军中都是男子,你一个女孩子跟着很不方便。再加上薛礼和狗子他们都在,我不会有什么事情的。”

张华自然不会让清影跟着自己去冒险,军营里的女子只有一种,那就是军妓,女子在军营里就是悲剧的存在。

在古时,为了激励行军作战的士兵们,在军中往往会安排“营妓”。

“营妓”,始自战国时代的越王勾践。

《吴越春秋》记载:“越王勾践输有过寡妇于山上。使士之尤思者游之,以娱其意。”所谓“游军士”,已经表明了女子为士兵玩乐的工具。

当然,也有有文献记载:“古未有妓,至汉武始置营妓。”

汉武帝时代,战乱不断,“营妓”制度已经堂而皇之地公开化了。”

后来,“营妓”的制度也慢慢延续下来,营妓中的女人白天为这些士兵洗衣做饭,干尽了粗活累活,到了晚上又成了士兵魔爪下的发泄物了。

这些女人的命运何其悲惨,她们的结果要么就是在战争中死去,要么再次被人俘虏成为营妓,只有极少数人能活下来。

张华虽然不确定大唐的军队里面是不是也这样,但是绝对不想让梅子或者清影他们跟着自己呆在军营里面。

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